sexta-feira, 25 de setembro de 2015

Visita guiada pelo centro histórico de Curitiba. Curitiba Norte. APP-Sindicato.

Numa bela promoção, o Núcleo Sindical Curitiba Norte, da APP-Sindicato - Gestão APP independente, democrática e de luta -, promoveu no dia 23 de setembro uma visita guiada pelo centro histórico da cidade de Curitiba. "Venha conhecer os mistérios do Centro Histórico de Curitiba" dizia o convite virtual do núcleo, endereçado aos e às professor@s aposentad@s do núcleo. A exploração destes mistérios reuniu cerca de quarenta participantes, que se cumprimentaram na Catedral Metropolitana e se despediram num maravilhoso café colonial.
 
Participantes da caminhada em busca de sombra, em dia de muito calor na fria Curitiba.

A promoção do núcleo sindical teve a coordenação da professora Alayde Demantova,  e a efetiva participação, na qualidade de guia, do professor Fabiano Stoiev, dirigente do núcleo e professor de história. A sua aula teve inspiração grega, nos filósofos peripatéticos, que usavam a caminhada no processo ensino/ aprendizagem, seguindo o mestre Aristóteles. Numa visita guiada, o método só poderia ser mesmo a caminhada. Repito, Fabiano Stoiev é professor de história. Sabe e conhece história.
No Marco Zero, o marco da localização e a pedra da posse simbólica de Portugal.

Eu já participei de muitas visitas guiadas, mas nunca isso me foi oferecido em Curitiba. Por duas horas lançamos um olhar curioso sobre lugares que julgávamos conhecidos, apenas pelo fato de ali termos passado inúmeras vezes. Do ponto de encontro, na Catedral, movemos alguns passos, para o marco fundador da cidade, o chamado Marco Zero. Depois de ouvirmos, a título de introdução, sobre as diferentes fases da história de Curitiba e do Paraná, já no Marco Zero, as versões sobre as origens de seu povoamento. Não vamos aqui repetir a história, suas lendas e mitos, belíssimos por sinal. Vamos apenas registrar alguns fatos mais marcantes.
Bronze de João Turim. O cacique Tindiquera indica o local. É aqui. Fundação de Curitiba.

A data oficial da fundação é a de 29 de março de 1693, quando já tinha ocorrido o deslocamento dos moradores, das margens do rio Atuba para as margens do rio Ivo, sob o comando do capitão povoador Matheus Leme. Nesta data a cidade ganhou as suas instituições. Mas antes já ganhara uma, a que garantiria a "ordem", qual seja, o Pelourinho, que pode ser encontrado um pouco à frente, nos fundos do primeiro Paço Municipal, ou Paço da Liberdade, que, por sinal, foi o próximo passo de nossa visita. Uma estátua de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, a padroeira da cidade, sempre acompanhou os primitivos povoadores. O Pelourinho foi instituído em 1668.
A instituição do Pelourinho antecedeu às outras instituições e mesmo a fundação.

A visita ao Paço da Liberdade representou um salto histórico para 1916, quando este palácio foi inaugurado. O prédio, em estilo eclético e detalhes neo clássicos, foi revitalizado e entregue à cidade, como um espaço cultural, administrado pelo SESC/Pr.. É o único prédio paranaense tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico Nacional. Depois voltamos a mergulhar na história do século XVIII, na praça Tiradentes, vendo as calçadas coloniais das ruas, que recentemente foram descobertas. Uma nova parada foi feita na Catedral Metropolitana. Apenas um detalhe. A história de Nossa Senhora está registrada em seus belos vitrais. Depois o nosso destino foi o famoso e histórico Largo da Ordem.

As calçadas da Curitiba colonial, na praça Tiradentes e uma imagem (a 2ª) de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, no Museu de Arte Sacra.

Ali observamos dois prédios para diferenciar estilos arquitetônicos. A casa Romário Martins e um prédio que hoje é ocupado pelo Schwarzwald bar do alemão, também já histórico (não é a sua entrada principal). Nele podemos ver o estilo eclético, uma marca de Curitiba, sendo que a casa Romário Martins é o único sobrevivente da arquitetura colonial na cidade. Ali no Largo, o bebedouro também recebeu a sua menção e, junto com ele, a fase do tropeirismo. Mas as atenções maiores se voltaram para a Igreja da Ordem, a mais antiga, em pé, de Curitiba e que foi preparada com toques góticos, para receber a visita imperial de D. Pedro II. Junto à Igreja o Museu de Arte Sacra, com belos exemplares.
No Largo da Ordem. O estilo colonial e o eclético. O bebedouro é a marca de um ciclo econômico.

O próximo passo, ou apenas um giro do passo, foi para o pós-moderno na arquitetura, o Memorial de Curitiba, onde no dia havia uma apresentação de danças ciganas, em comemoração ao dia dos ciganos, também presentes no povoamento da cidade. O prédio da Fundação Cultural de Curitiba, com as suas histórias alemãs e, as relativas à Revolução Federalista, também mereceram as suas considerações, como também a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos. Como o dia era de um calor intenso, as ruínas do São Francisco e o Museu Paranaense ficaram à espera de uma outra ocasião. Também o café colonial já estava servido no Solar do Rosário, espaço que por si só, já merece uma visita.
A Igreja da Ordem e o Museu de Arte Sacra. Os caminhantes posam e se preparam para o café colonial.

Por motivos que não convém declinar, resisti heroica e estoicamente a este café e também passei incólume pelo Schwarzwald bar do alemão, sem tomar um chopp, embora o dia estivesse extremamente convidativo. Quero ainda registrar louvores e agradecimentos pela bela iniciativa. Parabéns Alayde, Parabéns professor Fabiano e parabéns ao Núcleo Curitiba Norte da App-Sindicato. E.., boas iniciativas devem ser repetidas.



quinta-feira, 24 de setembro de 2015

Sobre o ato de ler e a força do jornalismo investigativo. Roberto Saviano.

"O sonho de qualquer jovem jornalista de garra deve parecer bastante com o perfil de Roberto Saviano", afirma o jornal El País, num comentário sobre o livro ZeroZeroZero, do jornalista italiano. Saviano vive sob escolta da polícia italiana, após a repercussão de seu livro Gomorra - a história real de um jornalista infiltrado na violenta máfia napolitana. O último capítulo de ZeroZeroZero, o jornalista faz uma crítica ao seu próprio trabalho. É como o vício. Você quer sempre mais e mais histórias e faz uma afirmação que considero entre as mais belas e que segue.
Em respeito ao leitor. Conhecer é começar a mudar.

Se considera como um monstro, se ser monstro é lutar por algo superior, mas guarda ainda um certo respeito. Vejamos: "Sou um monstro, tal como é monstro qualquer um que se tenha sacrificado por algo que lhe pareceu superior. Mas ainda conservo respeito. Respeito por quem lê". E ao dizer porquê conserva esse respeito, vem uma das mais belas declarações que eu já vi, sobre o ato de ler. Prometo que vou usar até a exaustão, o que é praticamente impossível, pelo tamanho da beleza. "Respeito por quem lê. Por quem subtrai um tempo importante de sua vida para construir nova vida". E continua:
Segundo Umberto Eco, Saviano é um heroi nacional.

"Nada é mais poderoso do que a leitura, ninguém é mais mentiroso do que quem afirma que ler um livro é um gesto passivo. Ler, escutar, estudar, compreender é o único modo de construir vida além da vida, vida ao lado da vida. Ler é um ato perigoso porque dá forma e dimensão às palavras, encarna-as e as espalha em todas as direções". Um pouco mais adiante continua, agora já falando da importância de conhecer o mundo do tráfico internacional da droga. "Conhecer é começar a mudar. Para quem não joga fora estas histórias, não as ignora, sente-as como próprias, para essas pessoas vai o meu respeito". E ainda  no mesmo tom, continua:

"Quem se sente arcar com as palavras, quem as grava sobre a própria pele, quem constroi para si um novo vocabulário está mudando o curso do mundo porque compreendeu como se situar nele. É como romper grilhões. As palavras são ações, são tecido conectivo. Somente quem conhece estas histórias pode se defender destas histórias. Somente quem as conta ao filho, ao amigo, ao marido, somente quem as leva aos lugares públicos, aos salões, às salas de aula, está articulando uma possibilidade de resistência. Para quem está sozinho sobre o abismo, é como estar numa jaula, mas se forem muitos a decidir enfrentar o abismo, então as grades daquela cela se dissolvem. E uma cela sem grades já não é uma cela".
De um vídeo de incentivo à leitura.

Depois cita uma frase bíblica do Apocalipse. "Tomei o livrinho da mão do Anjo e o devorei - na boca era doce como mel; quando o engoli, porém meu estômago se tornou amargo". Saviano aconselha. "Creio que os leitores deviam fazer isso com as palavras. Metê-las na boca, mastigá-las, triturá-las e por fim engoli-las, para que a química da qual são compostas faça efeito dentro de nós e ilumine as turbulências insuportáveis da noite, traçando a linha que distingue a felicidade da dor". Localizei o versículo. É João 10:10 e se quiser contextualizar é João 10: 1 a 11.

Como falei no primeiro parágrafo, estas frases estão no último capítulo do livro e, antes de chegar ao seu final, ele também emite a sua opinião sobre este mundo do narcotráfico, ou do narcocapitalismo, expressão com a qual me defrontei pela primeira vez. Devo dizer, que após ver algo sobre este mundo, eu lhe dou integral concordância, lembrando ainda, uma frase do presidente Mojica. "Não se muda uma realidade, fazendo sempre a mesma coisa. Mas vejamos Saviano abordando a questão:
Não se muda uma realidade fazendo sempre a mesma coisa.

"A verdade é que não existe alternativa. A cocaína é um combustível. A cocaína é energia devastadora, terrível, mortal. As prisões  parecem não bastar nunca. As políticas de combate parecem sempre errar o alvo. Por mais que possa parecer terrível, a legalização total das drogas poderia ser a única resposta. Talvez uma resposta horrenda, horrível, angustiante. Mas a única possível para bloquear tudo. Para deter os faturamentos que se inflam. Para deter a guerra. Ou, pelo menos, é a única resposta que nos ocorre dar quando, no final de tudo, nos perguntamos: e agora, o que fazer?"
Ler é um ato perigoso. O revolucionário método de aprender a ler.

Mais bonito do que isso sobre a leitura só o Fahrenheit 451, de Ray Bradbury e as palavras do inquisidor mor,  Beatty o chefe dos bombeiros, que tinha plena consciência da sua missão incendiária. "Um livro é uma arma carregada na casa vizinha". Ou então Paulo Freire, no seu magnífico Educação como prática da liberdade.

quarta-feira, 23 de setembro de 2015

As Origens do Comando Vermelho e do Primeiro Comando da Capital. ZeroZeroZero.

ZeroZeroZero, do jornalista italiano Roberto Saviano, é um dos livros mais impactantes que eu já li. Ele é o grande representante das possibilidades do jornalismo investigativo. A sua leitura contribui em muito para ter uma visão menos ingênua do mundo. Ele "mapeia o tráfico internacional da droga, mostra quem são seus personagens e revela suas conexões com a economia formal e o mercado financeiro". É o que lemos, como apresentação, na contracapa do livro. Pelo imenso valor destas suas revelações, para Umberto Eco, "Saviano é um heroi nacional".
O maravilhoso livro de Roberto Saviano, ZeroZeroZero.

Como o livro "mapeia o tráfico o tráfico internacional da droga", o Brasil não poderia estar de fora deste livro. O Brasil ocupa o segundo lugar no consumo da cocaína, perdendo apenas para os Estados Unidos, com cerca de 2.800.000 consumidores e é vizinho dos três maiores produtores do pó branco. A Colômbia, o Peru e a Bolívia. Além disso, o Brasil possui duas organizações criminosas exemplares, quais sejam, o Comando Vermelho (CV), no Rio de Janeiro e o Primeiro Comando da Capital (PCC), em São Paulo.

No livro, o Brasil está presente no capítulo Cocaína # 4, no subcapítulo 9, - Caldeirão do Diabo. Caldeirão do Diabo é uma referência ao Instituto Penal de Segurança Máxima Cândido Mendes, na Ilha Grande, no Rio de Janeiro, de longa história (Estado Novo e Ditadura Militar), fechado e demolido em 1994. Foi nesse "Caldeirão" que surgiu em 1974, num parto ditado pela lei da sobrevivência, o Comando Vermelho, que proliferou em terras fertilizadas pela ausência de políticas públicas, pelas favelas cariocas, especialmente, nas 14 que formam o chamado Complexo do Alemão.
No Caldeirão do Diabo, na Ilha Grande surge o Comando Vermelho

Como a ditadura militar não diferenciava presos comuns de presos políticos, trancafiou a todos no famoso "Caldeirão". Ali se somou inteligência e experiência e as consequências estão aí. Nos anos 1970 o Comando se financiou por sequestros e assaltos a bancos, para já na década seguinte entrar no rentável negócio da comercialização das drogas. Em pouco tempo o poder dos famosos bicheiros foi facilmente arrebatado. Pertencer ao Comando Vermelho significava e, ainda significa, proteção para os seus integrantes, dentro do presídio e, para os seus familiares, fora deles. As prisões se transformaram no quartel central de suas operações.

Sob o lema "Paz, justiça e liberdade" se estruturaram militarmente para enfrentar os "caveirões" e os soldados do BOPE. Já tendo nas drogas a sua principal atividade econômica, se entrelaçam com os cartéis colombianos, com as FARC e com os Zetas mexicanos. É dessa organização que emerge um de seus maiores líderes, Fernandinho Beira-Mar, cujo monopólio do crime fez com que tivesse sob seu controle, 70% do total da comercialização da droga no Brasil. Com a favela, ou com a comunidade, estabelecem uma ação de aproximação, suprindo funções da ausência do Estado.
Fernandinho Beira-Mar, um homem poderoso.

Em São Paulo, o surgimento do Primeiro Comando da Capital em 1993, tem atrás de si uma das mais tristes e vergonhosas histórias deste país, o massacre do Carandiru, ocorrido no dia 2 de outubro de 1992, com 111 vítimas executadas. A reação foi imediata. Presos que foram transferidos para Taubaté, os "oito da capital", organizaram o PCC. O Carandiru já foi o maior presídio da América Latina, inaugurado em 1920 e foi famoso pelos seus diversos pavilhões, quais camadas do Inferno de Dante, na graduação dos horrores. Hoje, numa política de olvido da memória, é um parque da juventude.

Ao lema "Paz, justiça e liberdade", o PCC acrescentou um estatuto de 16 itens em que estão sintetizadas as obrigações, direitos, deveres e tarefas dos "irmãos" e um simbólico rito de iniciação na organização, com a apresentação de um padrinho. Tudo como na máfia italiana. O PCC transformou os presídios paulistas em faculdades da grande "Universidade do crime e da vida", com extensões ou campi avançados já em outros estados. Os "irmãos" formam uma grande "família".
Em reação ao massacre do Carandiru, o Primeiro Comando da Capital.

A ação mais espetacular do PCC foi o assalto ao Banco Central de Fortaleza. Inspirados no filme Asas da liberdade, escavaram as terras arenosas da cidade, para roubar 3,5 toneladas de dinheiro. Tonelada é a medida para contar dinheiro nos prósperos negócios das máfias. Em matéria de espetáculo, o PCC superou em muito o filme inspirador. 

Primeiramente o Governo paulista negou a existência do Comando, para depois espalhar os seus líderes em diferentes prisões. Qual foi o resultado? "E a diáspora, em vez de ser a sua cruz, se transforma na sua força". O PCC se transforma na maior organização criminosa brasileira e atua tanto dentro, quanto fora das prisões. Em 2001 o PCC organiza a maior rebelião já ocorrida nos presídios brasileiros, quando mais de 30.000 presos de 29 penitenciárias se rebelaram simultaneamente. Marcola se torna o grande chefe, arrebatando o poder de outros dois líderes "Geleião e Cesinha".
Cena do massacre do Carandiru. 2 de outubro de 1992. 111 mortos.

Neste capítulo ainda é contada a história do jornalista da Rede Globo de Televisão, Tim Lopes. Ele é uma prova de que, apesar dos termos - irmão, família, comunidade e de algumas ações em favor do povo das favelas, trata-se de organizações criminosas. Torturas, humilhações e a morte no "micro-ondas", foi o seu triste fim. Sobre o tema também temos boa literatura. Citaria  Caco Barcelos, o seu Abusado e Meu casaco de General, de Luiz Eduardo Soares.




terça-feira, 22 de setembro de 2015

A ferocidade se aprende. Não é inata. nada é natural.

Nesses tempos neoliberais já ouvi falar muito em ranking, principalmente na educação. Ele é tido como um dos medidores da meritocracia. Agora, com a leitura de ZeroZeroZero, de Roberto Saviano me deparei com o ranking mais triste que já vi: O ranking da crueldade. Saviano apresenta os principais competidores. Sérvios, tchetchenos, liberianos, albaneses, romenos, croatas e esquadrões especiais como os Legionários franceses, El Tercio espanhol e o Bope brasileiro são alguns dos players em competição. Boinas-verdes e rangers sempre aparecem como treinadores. Seriam os templários do mundo moderno?
No livro de Saviano encontramos o capítulo sobre a ferocidade que se aprende.


Como já fiz a resenha do livro, quero hoje apresentar o capítulo # 3, subcapítulo 5, - A ferocidade se aprende. Seguramente, na minha condição de professor, de educador e formador, é a coisa mais triste que eu já li. Maquiavel, em O Asno, tem uma observação que me marcou profundamente: "Não inflige dor um porco a outro porco, um cervo a outro: somente o homem outro homem mata, crucifica e despoja!". com esta leitura, dá para complementar, que ele se esforça, e muito, para fazer isso. Não existem limites para a atrocidade humana.

Nos treinamentos, não é só musculação que é feita. É preciso atingir a consciência e domesticar a mente. "A ferocidade se aprende. Não é inata", constata Saviano para, logo em seguida, continuar: "Pensar que a ferocidade é intrínseca ao ser humano é cômodo e faz o jogo de quem quer limpar a consciência sem antes prestar contas". Nada é natural, já nos dizia Brecht, pois tudo é cultural. Lembrando que a cultura é a invenção humana por excelência. Tristeza. A experiência relatada é a dos "Kaibil", da Guatemala. Este país viveu uma sangrenta guerra civil, que durou 36 anos, de 1960 a 1996.
Roberto Saviano é considerado um heroi nacional por Humberto Eco. A força do jornalismo investigativo.


Os "Kaibil" surgiram em 1974. Foi formado como um Esquadrão da elite Antissubversão do Exército da Guatemala, com a criação da Escola Militar que se transformou no Centro de Adestramento e Operações Especiais Kaibils. Foi considerada como a melhor força anti subversiva e transformada, a partir de 1996, a pedido do governo dos Estados Unidos, como o exército da Guatemala. A melhor definição de quem são os "Kaibils" é muito simples: são "máquinas de matar". A Guerra Civil da Guatemala deixou um saldo de 200.000 mortos, 36.000 desaparecidos e 626 massacres. Das denúncias desses horrores é que surgiu Rigoberta Menchu, prêmio Nobel da Paz de 1992.
Encontrei algumas imagens dos Kaibil.


"Oito semanas", relata um soldado, "oito semanas e tudo o que existe de humano no ser humano desaparece". O relato do soldado continua: "Em dois meses, pode ser extraído de um corpo tudo o que o diferencia dos animais. O que faz com que ele distinga maldade, bondade, moderação. Em oito semanas, você pode pegar são Francisco e transformá-lo em um assassino capaz de matar animais a dentadas, sobreviver bebendo só mijo e eliminar dezenas de seres humanos sem sequer se preocupar com a idade das vítimas". Como se consegue isso? O que seria uma aula desse aprendizado? Um kaibil, que jamais será um ex kaibil, explica:

"Lá, você aprende o que é um irmão guerreiro. Dividimos o rancho, ficamos juntos quando faz frio, pedimos para levar porrada até sair sangue para manter o nervosismo adestrado" e o autor comenta: "Deixar de ser homem, deixar de ter as suas melífluas qualidades e seus imperfeitos defeitos. Tornar-se um kaibil. Viver odiando". O autor ainda nos dá a inscrição de um centro de treinamento: "Bem-vindos ao inferno" e "Se eu avançar, me siga. Se eu parar, me empurre para a frente. Se eu recuar, me mate". O kaibil ainda relata as diferentes fases do treinamento.
Imagens e simbolizações dos Kaibil.


A primeira fase dura vinte dias, depois vem a segunda, de 28. Esta é realizada na selva. "Rios, pântanos, campos minados. Essas são as casas dos Kaibiles. E, assim como você ama a sua casa, o Kaibil ama a dele". Depois vem a última semana. Concluída esta, você será um Kaibil de verdade. "Você aprende a se alimentar com o que tiver, com o que encontrar. Baratas, cobras. Aprende a conquistar o território inimigo, aniquilá-lo e apossar-se dele". Vejamos mais um relato:

"Para chegar ao fim do curso é necessário ficar dois dias sem dormir em um rio com água até o pescoço. Eu e meus cuas (Camaradagem, União, Apoio e Segurança - se tratam por irmãos) ficamos encarregados de um filhote de vira-lata com olhar meigo. Nos disseram para tomar conta dele, que faria parte da fraternidade. Tínhamos de levá-lo a todos os lugares e alimentá-lo. Demos um nome ao bichinho e estávamos nos apegando a ele quando o nosso chefe nos disse que teríamos de matá-lo. Uma facada de cada um, na barriga. Já estávamos no fim do adestramento e não fizemos muitos questionamentos. O chefe nos disse então que tínhamos de comê-lo e beber o seu sangue. Assim demonstraríamos a nossa coragem. Executamos aquela ordem também, era tudo muito natural". Ainda um parágrafo sobre os resultados:
Os Kaibil encontram mercado de trabalho fácil no México e na América central.


"O Kaibil sabe que para sobreviver não é necessário beber, comer, nem dormir. São necessários munição e um fuzil eficiente. Éramos soldados, éramos perfeitos. Não combatíamos por uma ordem, não teria sido suficiente. Pertencíamos a algo, e isso é mais forte do que qualquer imposição. Só um terço de nós chegou ao fim. Os outros fugiram ou foram caçados. Outros ainda adoeceram ou morreram". Uma última observação do Kaibil, contada por Saviano. "Olfato. Audição. Tato. Visão. Paladar. Os cinco sentidos que o perfeito Kaibil deve desenvolver e manter sempre em alerta para sobreviver. E para matar".

Basta. Lembranças me levam ao Laranja Mecânica e aos terríveis questionamentos de Adorno, em seu Educação após Auschwitz. Quanto aos Kaibils, como desenvolveram bem o corpo e a mente como "capital humano", encontraram fácil mercado de trabalho em milícias, nas organizações paramilitares e no mundo dos mafiosos cartéis das drogas, o mundo dos narcodólares, um mundo que desconhece por completo qualquer sintoma de crise.




segunda-feira, 21 de setembro de 2015

ZeroZeroZero, Roberto Saviano. Ou 000.

 "A genialidade de Saviano foi mostrar como a máfia se aproveitou da globalização" The Guardian. "Não há mercado no mundo tão rentável quanto o da cocaína. Nem investimento financeiro de retorno mais rápido. A partir dessa constatação aterradora, Roberto Saviano mapeia o tráfico internacional da droga, mostra quem são seus personagens e revela suas conexões com a economia formal e o mercado financeiro". "Saviano é um heroi nacional". Umberto Eco. Estas frases fazem parte da apresentação do livro ZeroZeroZero, de Roberto Saviano, na contracapa do livro. ZeroZeroZero é a história do "narcocapitalismo".
ZeroZeroZero, de Roberto Saviano. Pela Companhia das Letras, 2014.

No livro A Armadilha da Globalização - O assalto à democracia e ao bem-estar social eu deparei com o termo turbocapitalismo e fiquei estarrecido. Agora encontro o termo narcocapitalismo e não encontro um termo próprio para o meu espanto. Cito outra frase. "O mapa do mundo é construído em cima do combustível, o dos motores e o dos corpos. O combustível dos motores é o petróleo, o dos corpos é a cocaína". ZeroZeroZero é o livro que mais me impactou, entre as leituras mais recentes. Farei vários posts, retratando os capítulos que mais me marcaram. Os anuncio desde já. No Cocaína # 3 tem um capítulo sob o título - A ferocidade se aprende, no Cocaína # 4 encontramos o Caldeirão do diabo que é sobre o Comando Vermelho e sobre o PCC e,  no Cocaína # 7, encontramos o 000, em que Saviano relata a sua experiência e o seu objetivo de escrever. Este texto deveria ser leitura obrigatória nos cursos de jornalismo.
O escritor que vive sob escolta, O Salman Rushdie italiano, ameaçado pela máfia.


O livro está estruturado em sete capítulos, sempre apresentados desta forma: Cocaína # 1 - até o 7, onde ele apresenta curiosidades em torno do combustível dos corpos. Cada capítulo tem subdivisões, num total de 20. Vou fazer um esforço para apresentá-los:

No Cocaína # 1, em três páginas ele fala sobre os usuários e segue com dois subcapítulos. No 1, - A aula, - um boss italiano dá uma aula de iniciação - para mexicanos - para o ingresso na máfia, focado nas regras para se atingir "Poder, Boceta e Dinheiro". No 2, - Big bang, ele apresenta as relações entre o medo, a covardia e a coragem e conta as primeiras histórias em torno da droga, bem como dos cartéis mexicanos e a sua organização global. Os colombianos ficaram para trás.
Uma eterna lembrança da máfia. O Poderoso Chefão.


No Cocaína # 2, apresenta a cocaína como a droga performática, sobre os seus efeitos espetaculosos no organismo e também como o arruína. Também tem dois subcapítulos. No 3, - Guerra pelo petróleo branco, - se ocupa basicamente do México e do cartel de Sinaloa e sobre o grande boss, El Chapo e no 4, - Mata amigos, - continua se ocupando do México e mais precisamente sobre o cartel do Golfo e de El Pardino. Aí também já é apresentada uma observação básica sobre a impotência do Estado em combater as organizações mafiosas, que surgem e se consolidam nas ausências do Estado.

No Cocaína # 3, Saviano compara a economia a um elástico esticado ao último, mas o mercado da cocaína não conhece o ponto de rompimento. Está em franca ascensão e não se defronta com crises. De novo dois subcapítulos. No 5, - A ferocidade se aprende, - é uma das coisas mais terríveis que eu já vi. Até a ferocidade se "normaliza" pelo treinamento. Ela não é inata. Me lembrei do Laranja Mecânica, fichinha perto dos treinamentos de hoje. O foco é nos Kaibil, da Guatemala. "Oito semanas e tudo o que existe de humano no ser humano desaparece" ou "Em oito semanas, você pode pegar São Francisco e transformá-lo em um assassino capaz de matar animais a dentadas..." No 6, Z, - ele descreve os Zetas, organização recrutada entre os desertores e expulsos do exército e das polícias, que atuam, especialmente no México, entrelaçados aos quartéis. Terríveis milícias.
Convidado especial da Feira Literária de Paraty, o escritor não compareceu por medidas de segurança.


No Cocaína # 4, são apresentados os diferentes nomes da cocaína, mundo afora. Tem quatro subcapítulos. No 7, - O Pusher, - é mostrada a figura da mediação entre o produtor e o consumidor, além de mostrar os efeitos corrosivos do pó, especialmente sobre o coração e a sexualidade. Na 8, - A bela e o macaco, - o foco se dá sobre a Colômbia, as suas belas misses e a relação delas com os boss dos cartéis. Também são mostrados os cartéis, os grupos guerrilheiros e o exército do país e é contada a história de Natália e Júlio Fierro. No 9, - O caldeirão do diabo, - é mostrado o Brasil com a formação do Comando Vermelho e do Primeiro Comando da Capital. Fernandinho Beira-Mar e Marcola são os personagens e o abandono da infância é mostrada como a ferida que une os desamparados e o mundo do crime. No 10, a Árvore é o mundo, - volta-se para a Itália, para a Calábria, para a 'Ndrangheta, uma das máfias originárias.
Gomorra, o livro de estreia de Roberto Saviano.


No Cocaína # 5, são apresentados números sobre a droga e curiosidades sobre a sua qualidade. Três subcapítulos são apresentados. No 11, - O peso do dinheiro, - fala de lavagem de dinheiro e sobre as operações logísticas. Dois brokers, um do norte e outro do sul da Itália são apresentados. No 12, - Operação de lavagem de dinheiro, - são mostrados os narcodólares e as capitais de sua circulação, Londres e Nova York. No 13, - Os czares rumo à conquista do mundo, - é outro capítulo impressionante, onde é mostrada, ainda no chamado socialismo real, a relação entre a Nomenklatura e o crime e a ascensão do crime, no pós regime e a sua infiltração pelo mundo, especialmente, pela Itália. Também é focado o mundo da alta prostituição. A máfia russa tem um j a mais - mafija.

No Cocaína # 6, são indicadas formas diferentes de pedir a droga e dados sobre o seu consumo. Tem dois subcapítulos. No 14, -  Rotas, - é mostrado o mar e tudo o que nele circula, de submarinos a iates, como o meio favorito para o transporte, bem como, a preferência pelos portos espanhois. Também é apresentada a cocaína líquida. no 15, - A África é branca, - o continente é mostrado. Nesse capítulo é mostrado o trabalho de um mula, que atua entre a África e Lisboa. A história brasileira do santo de pau oco é ninharia perto da criatividade para o transporte nos dias de hoje.
Saviano já foi levado ao cinema.


No Cocaína # 7, são mostradas curiosidades em torno das maiores apreensões. São ainda apresentados os cinco subcapítulos finais do livro. No 16, - Quarenta e oito, - ele conta o que é a sua vida sob escolta, pronto para morrer. Quando escreveu o livro já estava sob escolta por 2310 dias. No 17, - Cães, -  é mostrado o uso dos cães, tanto pela polícia, quanto pelos cartéis. São usados como pombo-correio. No 18, - Quem conta morre, - conta sobre o jornalismo investigativo, contando o exemplo de um jornalista investigativo salvadorenho que produziu o documentário "La Vida Loca". Christian Poveda é seu nome (Vale a pena uma busca no Google). No 19, - Addicted, - descreve a sua história de jornalista investigativo. "É como usá-la", afirma. Você quer sempre mais... histórias. E o 20, - 000, - é a sua confissão de amor pelo que faz e mostra o respeito que tem pelo leitor. Como é um dos mais belos depoimentos sobre o ato de ler, transcrevo um parágrafo.
"A Máquina da Lama", sobre a televisão italiana.


"...Coube-me a vida de fugitivo, do buscador de histórias, do multiplicador de narrativas. A vida do protegido, do santo herético, do culpado se comer, do falso se jejuar, do hipócrita se se abstiver. Sou um monstro, tal como é monstro qualquer um que se tenha sacrificado por algo que lhe pareceu superior. Mas ainda conservo respeito. Respeito por quem lê. Por quem subtrai um tempo importante de sua vida para construir nova vida. Nada é mais poderoso do que a leitura, ninguém é mais mentiroso do que quem afirma que ler um livro é um gesto passivo. Ler, escutar,estudar, compreender é o único modo de construir vida além da vida, vida ao lado da vida. Ler é um ato perigoso porque dá forma e dimensão às palavras, encarna-as e as espalha em todas as direções".

Ainda aproveito para transcrever o seu agradecimento final, que é dirigido aos leitores brasileiros. "Agradeço a vocês, leitores brasileiros, que, ao ler estas histórias, as tornarão perigosas. As máfias não temem os escritores, temem os leitores". Lindo, como todo o livro. Está incluído em minha lista de preferidos. Leitura obrigatória para conhecer as perversidades do mundo e se tornar um pouco menos ingênuo.


quarta-feira, 16 de setembro de 2015

Leitão desossado do Chef de Cuisine - Braga.

Conheci o Carlos Alberto de Almeida Braga Junior através do meu filho, o Alexis. Ele é mineiro de Paraisópolis e é engenheiro formado pela Universidade Federal de Minas Gerais. Ele trabalhou com o Alexis nas obras da Refinaria de Araucária, a REPAR. Agora, mais uma vez, estão trabalhando juntos no Complexo Petroquímico do Rio de Janeiro, o COMPERJ, na cidade de Itaboraí.  Ficamos amigos. O conheci, primeiramente, como um bom apreciador de comidas e, agora, foi a vez de conhecer e apreciar as suas virtudes e artes culinárias.
O Chef Braga concluindo o trabalho de recheio e sutura.

No sábado (dia 12 de setembro) fui com o Alexis numa festa em Niteroi, em que o cardápio era uma costela fogo de chão e um leitão desossado. A costela era de 18 quilos e o leitão tinha 21, com mais uns cinco quilos de recheio. A festa foi na casa de um também engenheiro. Havia uma churrasqueira especialmente preparada para a costela e para o leitão. Eles chamam isso de churrasqueira ecológica, por ser ela fechada e com três aberturas para receber o calor do carvão ou da lenha. Tinha até roldana para erguer a tampa. Coisa de engenheiros.

Como a festa era privada, não contarei nada dela, mas não achei justo privar os amigos da receita do leitão desossado. A arte de desossá-lo é do frigorífico e tanto a costela, quanto o leitão foram comprados aqui em Curitiba e levados daqui para Itaboraí, primeiramente, e depois para Niteroi. A turma é dedicada e se sacrifica por uma boa mesa. Como na costela só vai sal grosso, passo a fornecer a receita do leitão, passo a passo e de forma ilustrada.
O leitão chega desse jeito do frigorífico.

Aqui ele já recebeu o tempero. A base é sal e alho, com temperos verdes. Tudo batido no liquidificador. O leitão já temperado, ao final da tarde, ficou marinando até o dia seguinte.

O recheio. Aí tem linguiça calabresa, farinha tipo flocos de milho, alho e cheiro verde, uva passa e cubos de queijo. Mas comporta mais guloseimas.

Devidamente recheada e suturada. Pronta para levar para a churrasqueira.

Posta na churrasqueira para começar o douramento.

Já em estágio mais avançado no processo de assar.

Já meio escuro, o leitão foi levado para ser servido aos comensais.Vou dar ainda o motivo da festa. Uma confraternização de despedida de uma obra no COMPERJ. O ambiente festivo não foi contaminado pelo clima de fim de obra e com possibilidades de desemprego à vista. Passamos um dia extremamente agradável, que só poderia terminar em cantoria. No dia seguinte o tradicional cardápio francês e a aprovação unânime do Braga como Chef de Cuisine.









segunda-feira, 14 de setembro de 2015

Memorial de Aires. Machado de Assis.

Memorial de Aires é o último romance escrito por Machado de Assis. Ele foi publicado em 1908, que foi também o ano de sua morte. É um livro de memórias, as do conselheiro Aires, que tem traços muito próximos aos do escritor. Na sua escrita, em vez dos capítulos, sempre curtos, aparecem as datas de um diário. As anotações do diário abrangem os anos de 1888 e 1889. Quando o romance foi criticado por ter pouco enredo, um amigo seu, Salvador de Mendonça, assim absolveu o amigo da acusação: "Na idade de Machado de Assis, não se enreda - desenreda-se".
Memorial de Aires, da Garnier, a edição que eu li.

O livro foi escrito quando Machado já estava viúvo de sua esposa Carolina. Muitos apontam que ela está bem retratada na personagem de Dona Carmo, esposa de Aguiar. Se isto for verdade, ele lhe prestou uma bela homenagem, pois, Dona Carmo é uma adorável pessoa, meiga, carinhosa e toda ela, bons sentimentos. A ironia e sátira praticamente desaparecem nesta obra, substituídas por uma certa nostalgia e das aflições da velhice que vivem os seus personagens já mais idosos, como é o caso do próprio conselheiro, do casal Aguiar e do desembargador Campos.

O romance inicia com a narrativa da volta do Conselheiro Aires da Europa para usufruir de sua aposentadoria de uma carreira dedicada à diplomacia. É um sexagenário, viúvo, culto e extremamente devotado a Rita, sua irmã, e aos amigos, especialmente o casal Aguiar, ele gerente de banco e Carmo, a dedicada e solícita esposa. O casal não tem filhos, apenas os postiços. Tristão era o afilhado e Fidélia, a linda e jovem viúva, que chamava Dona Carmo de mãe. Além desses personagens o desembargador Campos também entra na história, sendo o tio de Fidélia.
Memorial de Aires é o último romance escrito por Machado. É de 1908, o ano de sua morte.

Na volta da Europa, o conselheiro e a sua irmã Rita, vão ao cemitério São João Batista e lá também encontram a jovem viúva, por quem o conselheiro se encanta. Depois de lhe dedicar os seus encantos, confiados às páginas de seu diário, ele lembra de sua condição de sexagenário e a ela não se declara. O enredo faz com que os personagens já citados comecem a se enredar. O local dos desenlaces será a casa do casal Aguiar, que em comemoração de jubileu de bodas de prata recebe os amigos em sua casa no Flamengo. Tristão não estará presente ao evento pois o afilhado fora estudar em Lisboa, as artes da medicina.
O livro da Garnier tem ilustrações de Poty Lazarotto. Os encantos do memorialista com o RJ.

A história de Eduardo e Fidélia é a historia de amor de um Romeu e Julieta tropical. As famílias não se davam, mas o amor dos filhos se fez mais forte e os levou ao casamento, rompendo com os pais. Em Lisboa, já casados, Eduardo estudava medicina, mas quis o destino, que ele tivesse morte súbita e Fidélia o trouxe ao Rio de Janeiro, para perpetuar-lhe a memória, no São João Batista. Rita soube da história, que lhe foi contada pelo desembargador Campos, de quem Fidélia era sobrinha. O conselheiro interessou-se vivamente pela história da bela viúva.

O encontro entre Fidélia e Tristão ocorreu quando este voltou da Europa, que seria por um breve tempo, pois, além da medicina, estava também envolvido na política e, segundo amigos, já podia se considerar como um deputado eleito. A viúva Fidélia recebia o consolo, quase que diário, de sua mãe postiça, Dona Carmo. Após a morte do pai, Fidélia pretendia vender as terras da família em Paraíba do Sul e vir morar com a "mãezinha". Parecia não ter olhos para novos namoros. Depois de vários encontros ocorre o enamoramento, mas Fidélia recusa o pedido. Então Tristão prepara a viagem de regresso à Europa, mas se demora, esperando pelo dia do consentimento, que não tardou.
Mais uma ilustração do Poty. O memorialista escrevendo.

O casamento foi celebrado por um padre amigo de Tristão, o mesmo que o batizara. Depois de um certo tempo o casal partiria para morarem em Lisboa, para tristeza do casal Aguiar, que perderiam os dois filhos emprestados, de uma só vez. De Lisboa chegam notícias de que Tristão não se elegera deputado. Coisas próprias da política.

Ainda resta uma observação a fazer. É sabido que Machado de Assis não teve filhos. Não legou a dor humana para ninguém. O mesmo ocorre com a maioria de seus personagens. Isso, por exemplo, ocorre com o casal Aguiar, que os tem, mas postiços ou emprestados. Quando eles partem para Lisboa, a tristeza e a nostalgia são profundas. Fortes lamentos de ausências. Memorial de Aires também tem uma outra peculiaridade. Todos os personagens são bons, com exceção de alguns venenos destilados pela picante Cesária, coisas que, no entanto, não vão além de alguma fofoca com algum teor de maldade. Todo o resto é uma reconciliação com os seus personagens.
Uma edição antiga do livro.

Por uma questão de curiosidade, transcrevo uma parte do memorial, referente ao dia 13 de maio de 1888, o dia da abolição. Vejam como Machado testemunhou o fato, pela pena de Aires. "Enfim, lei. Nunca fui, nem o cargo me consentia ser propagandista da abolição, mas confesso que senti grande prazer quando soube da votação final do senado e da sanção da Regente. Estava na rua do Ouvidor, onde a agitação era grande e a alegria geral". Uma observação meio geral e distante.

sexta-feira, 4 de setembro de 2015

Esaú e Jacó. Machado de Assis.

Com Esaú e Jacó entramos na última fase da literatura de Machado de Assis, a sua fase de memorialista, ainda dentro do movimento do realismo. Esta fase é feita por dois livros seus. Esaú e Jacó, de 1904 e O Memorial de Aires, de 1908, o ano de sua morte. O conselheiro Aires já aparece em Esaú e Jacó e tudo indica que os dois livros foram concluídos, mais ou menos, concomitantemente. Nestes livros diminui a sátira e a ironia para aparecer mais fortemente a crítica social. Possivelmente Esaú e Jacó seja o mais explícito dos livros de Machado, pois, fala abertamente do fim da monarquia e da proclamação da república, permanecendo no entanto, a ambiguidade.
Esaú e Jacó. Edição da LPM Pocket.

O título do livro Esaú e Jacó foi retirado da Bíblia e mais precisamente do livro do Gênesis, em seu capítulo 25, nos versículos 19 a 34. Nele se lê sobre o nascimento dos Gêmeos, ou melhor, já desde a sua concepção no ventre materno, quando Rebeca teve dúvidas e  foi consultar ao Senhor sobre o que acontecia em seu ventre, pois lhe parecia que as crianças estavam brigando o que não lhe parecia normal.. E o Senhor assim se manifestou: "Tens duas nações no teu ventre; dois povos se dividirão ao sair de tuas entranhas. Um povo vencerá o outro, e o mais velho servirá ao mais novo". Só pelo título já está mais ou menos anunciado um final meio trágico para o livro.
A origem bíblica dos gêmeos briguentos. Esaú e Jacó eram filhos de Rebeca e de Isaac.

Nos gêmeos de Machado, a mãe não é Rebeca, nem Isaac será o pai. A mãe será Natividade e o pai será o rico banqueiro e industrial Agostinho Santos. Os gêmeos, por sua vez se chamarão Pedro e Paulo. Natividade não foi consultar ao Senhor sobre o futuro dos filhos, mas à cabocla vidente do morro do Castelo. A cabocla fica sabendo da briga dos meninos no ventre materno mas, mesmo assim, prevê para ambos um belo futuro. Anuncia que serão grandes no futuro. Natividade, que subira ao morro com a sua irmã Piedade, desce extremamente feliz e até dá uma esmola, que pelo seu tamanho, foi considerada a esmola da felicidade.
 Natividade preocupada foi consultar a cabocla vidente do morro do Castelo.

A cabocla nada falara se os meninos se dariam bem. Como já brigavam no ventre, a harmonia entre os meninos passou a ser a grande preocupação da mãe. Natividade expõe as suas preocupações para o Conselheiro Aires, um diplomata aposentado e extremamente erudito. Além de Aires, as amizades do casal Dias, Natividade e Agostinho, se estendem para a família de um ex presidente de província, o conservador Batista e a sua mulher Cláudia. Este casal tem uma filha chamada Flora. A bela Flora passa a ser a principal personagem da narrativa. Segundo o conselheiro Aires, Flora é inexplicável.
Flora divide a centralidade da narrativa com os gêmeos Pedro e Paulo, que são absolutamente idênticos no aspecto físico mas não em gênio. As brigas são constantes, com a mãe sempre os apartando. A primeira confusão ocorre entre eles na compra de quadros. Paulo escolhe um quadro de Robespierre, enquanto que Pedro compra um de Luís XVI. Pedro defenderá a monarquia e Paulo será um fervoroso republicano. Após a proclamação Pedro se adapta aos ideais republicanos mas com moderação, enquanto que em Paulo fervilha um espírito revolucionário. Enquanto os gêmeos tem um perfil e ideologias bem definidas, Batista deixa o partido conservador e entra no liberal, numa extraordinária adaptação em busca de cargos. Também não tardará em ser republicano.
Capa de Esaú e Jacó, com destaque para Flora, a inexplicável.

A zelosa Natividade, não querendo ver os filhos envolvidos em brigas e, na luta para fazer deles grandes homens, deixa Pedro no Rio de Janeiro com os estudos de medicina e manda Paulo para São Paulo, estudar Direito. "Não tardaria muito que saíssem formados e prontos, um para defender o direito e o torto da gente, outro para ajudá-la a viver e morrer. Todos os contrastes estão no homem", nos conta o narrador. Mas onde está Flora, se é ela a personagem central da história. As divergências entre os gêmeos acabam todas, quando a questão se refere ao amor. Os dois são apaixonados pela bela moça. Mas o conselheiro Aires já a havia definido. Flora é inexplicável.

Os gêmeos lhe fazem a corte, mas ela não se define. Quando está com um, pensa no outro e não consegue se imaginar sem os dois. Os gêmeos fazem pactos de resignação e de conformidade, caso ela se decidisse ou por um, ou pelo outro. Entram em cena dois outros pretendentes de Flora, mas ela os recusa. Em sua eterna indefinição é acometida por uma febre e, em um breve espaço de tempo, adoece e morre, para o profundo lamento dos dois.  Mesmo depois da morte os dois ainda a cortejam em visitas ao cemitério, um chegando mais cedo e o outro, para a compensar, se demora mais junto à sepultura.
Destaques da capa para Pedro, Paulo e Flora.

Já quase ao final da história, os meninos cumpriram o destino grandioso, previsto pela cabocla do morro do Castelo. Os dois se elegem deputado, por partidos opostos. A mãe mais uma vez intervém e os faz até votar nas mesmas causas, até que a mãe, também acometida de doença, vem a falecer. Depois disso os talentosos jovens se distanciam e não vivem bem e, pouco depois passam a se odiar. O conselheiro Aires dá uma pista que o narrador não desmente. Questões de herança.

As contradições e indefinições, segundo os críticos, representariam as próprias contradições e incoerências do Brasil, dividido entre a Monarquia e a República, dominado por uma burguesia vulgar e superficial, onde os interesses particulares sempre se sobrepuseram aos interesses públicos. O próprio Machado, como um típico self made man levou tempo para se integrar e ser reconhecido nessa sociedade, sendo que isso aconteceu já bem tardiamente.
Com Esaú e Jacó Machado inicia a sua fase de memorialista.


Particularmente me chamou atenção o fato de Machado fazer referências explícitas aos fatos históricos do período. Destacaria a abolição, a queda da Monarquia e a proclamação da República. Ah sim! Também o famoso baile da Ilha Fiscal. Também apreciei as idas e vindas pelas ruas do Rio de Janeiro. Consegui me localizar em quase todas as ruas e bairros citados. O morro do castelo já não existe mais.

Li uma edição da LPM Pocket, com nota sobre a edição, uma pequena biografia do autor, uma cronologia do autor e de sua obra, um panorama do Rio de Janeiro da época e um mapa dos acontecimentos. A edição ainda conta com uma espécie de posfácio. Um belo trabalho.